دليل المحاور

حواء للفنان الايطالي بوتشيللي

دليلك الي سينما ايزيس

المحاور الرئيسية

محوراخبار جديدة( باب الفتوح ) ورسالة ايزيس

محور مفتوح دائما علي كل جديد ورسائل ومقالات وتعليقات القراء

محور أطلس السينما العربي

محور يعني بالحديث عن السينما في بلد أو أكثر من بلد

محور الاشارات والتنبيهات والاصدارات الجديدة

يعني بالاشارة الي احداث واصدارات ( كتب وافلام الخ ) ووقائع مهمة وينبه اليها في التو

محور مفكرة صلاح هاشم

يعني بكتابات المحرر واسفاره تحت بوابات العالم

محور سينماتيك

يعني بدار الافلام السينماتيك الفرنسي ونشاطاتها وذاكرة السينما

محور المقابلات

يقدم مقابلات مهمة مع مخرجين وسينمائيين من داخل الوسط السينمائي في العالم

محور شخصيات ومذاهب فنية

بورتريهات ودراسات نقدية عن تاريخ واصول المذاهب السينمائية في العالم

محور المهرجانات

تغطيات لمهرجانات سينمائية عربية وعالمية

محور السينما وحقوق الانسان

السينما وحقوق الانسان علي الشاشة وقاموس الرقابة علي السينما في العالم

محور جاليري

يعني بالاشارة الي المعارض السينمائية والفنية المتصلة بالفن التشكيلي وفنون الصورة

انظر ايضا " سينما ايزيس لماذا " بالانجليزية

http://cinemaisis.blogspot.com/2005/08/cinemaisiswhy.html

---------------------------

*****************

------------------------

سينما ايزيس في الصحافة العربية

رحبت الصحافة العربية بصدور وانطلاقة " سينما ايزيس " علي الانترنت

كتب الناقد السينمائي ناجح حسن في جريدة " الرأي " الاردنية – باب ثقافة وفنوان- بتاريخ الخميس الموافق 1 من سبتمبر 2005..كتب يقول :

(سينما ايزيس) .. موقع الكتروني عن (الفن السابع)

-------------------

عمان - ناجح حسن - ظلت المواقع الالكترونية العربية المخصصة للثقافة السينمائية هزيلة وتخلو من المعلومات الرصينة المواكبة لتيارات ومدارس السينما العالمية الجديدة الا ما ندر في المواقع التي تعد على اصابع اليد الواحدة, مقارنة مع عشرات المواقع الاخرى التي خصصها القائمون عليها للعلوم والمعرفة السينمائية مما جعلها تبدو ضئيلة الاهتمامات وسطحية المواضيع, وفقيرة الملفات والمعلومة الارشيفية ودون احاطة كافية بماهية النقد والبحث السينمائي والتأريخ له وفق منهجية متمكنة بحيث يشعر فيها المتصفح بالجدية والاحاطة باحدث نتاجات السينما العالمية وقاماتها الابداعية ليس على الصعيد الهوليوودي فحسب وانما للسينمات الاخرى في ارجاء المعمورة وعلى وجه الخصوص تلك السينما القادمة من بلدان العالم الثالث كما في قارات اسيا وافريقيا وبلدان اميركا اللاتينية, وفوق هذا كله تلك السينما التي تصنع بعيدا عن الاسس التجارية والتنافس على شباك التذاكر.من هنا يأتي توجه الزميل الناقد السينمائي المصري المقيم بباريس صلاح هاشم والذي بدأ يكتب النقد السينمائي منذ نهاية عقد الستينات من القرن الماضي ولا زال يتواصل بمثل هذا الحقل الابداعي في تأسيس موقع سينما ايزيس الالكتروني الخاص بالسينما على خلاف المواقع الاخرى بتضمينه توجهاته النقدية التي تجمع بين جماليات العمل الفيلمي وافكاره دون اهتمام بتلك الاعمال المبهرة والضخمة الانتاج على حساب المضامين والتي تنهض على الخدع السمعية البصرية والمؤثرات الكمبيوترية.اطلق صلاح هاشم الذي ترأس تحرير ذات يوم مجلة »الفيديو العربي« الصادرة بلندن موقعه الالكتروني كنافذة كمبيوترية على هيئة مجلة الكترونية http://www.cinemaisis.blogspot.com/ يزمع قريبا اصدارها كمطبوعة دورية تعنى بفكر السينما المعاصرة واسسها.فهي عدا عن كونها مجلة متحررة من تلك التبعية لنماذج الفيلم التجاري المحلي او العالمي, فهي عين الناقد والمهتم على المهرجانات السينمائية العربية والعالمية والغنية بتنويعات الموقع مقالات نقدية ودراسات وحوارات وصور لافتة وذات اشارات لها قوة التعبير يسلط فيها الضوء على شخصيات ووثائق, واخر الاخبار والانطباعات.ويشتمل موقع »سينما ايزيس« على المعلومة السينمائية التي تنبع من ثقافة تحيط بجوانب المشهد الابداعي والمقالات التي يكتبها نقاد سينمائيون من سائر ارجاء الوطن العربي.

وكتبت " ايلاف " علي الانترنت


كتبت جريدة " ايلاف " بتاريخ الخميس 1 سبتمبر 2005 في باب " ثقافات. اخبار. " بعنوان سينما ايزيس وملون في الحرب " تقول..


مجلة سينمائية جديدة تعني بفكر السينما المعاصرة

----------------------------
الكاتب الصحفي والناقد السينمائي المصري صلاح هاشم، زميلنا في "ايلاف" والمقيم في باريس - فرنسا، اسس حديثا موقعا علي الانترنت لمجلة سينمائية جديدة " سينما ايزيس " .. تعني بفكر السينما المعاصرة.. وحركة نشر الكتاب السينمائي.. والتعريف بالنظريات والكتابات الجديدة في النقد, ..كما تنفتح المجلة الجديدة " سينما ايزيس " علي تيارات واتجاهات السينما المعاصرة، في المهرجانات العربية والعالمية، ويشارك في تحرير المجلة عدد كبير من النقاد والكتاب في مصر والعراق والمغرب و تونس وانجلترا وفرنسا والمانيا وامريكا و غيرها، وسوف تصدر المجلة كمطبوعة شهرية في مابعد. وتؤسس "سينما ايزيس" حاليا لعدة مشروعات موازية،بهدف نشر الثقافة السينمائية الجادة، التي توظف السينما كأداة تفكير في مشاكل الواقع، وتناقضات مجتمعاتنا الانسانية، وتعلي من قيمة العمل الفني السينمائي، كتعبير عن ثقافة وهوية. وتنحاز المجلة الجديدة الي سينما الواقع، التي تبحث - روائية وتسجيلية وتحريكية، او مزيج من هذا كله- تبحث في وجوه البشر والناس، وتختلط بهم علي الرصيف، وتتأمل حياتهم, وتحكي عن همومهم واحلامهم، كي تدفع باتجاه حفر سكة جديدة، لسينمات وافلام الديجيتال الحرة المستقلة، التي سوف تصنعها اجيال اليوم والغد، بعيدا عن تيار السينما المصرية التجاري المهيمن، بعدما انحط بالفن السينمائي في مصر الي الحضيض، حتي صارت افلامها مسخا. كما سوف تشارك " سينما ايزيس " في تنظيم بعض المهرجانات السينمائية العربية، من خلال " تظاهرات سينمائية موازية " مثل تظاهرة " سينما كازاخستان "، مستفيدة من موقع حضورها في باريس، واتصالها المباشربالسينمات الفرنسية والعالمية، وتؤسس المجلة لعدة تظاهرات سيمائية مماثلة، للتعريف بالسينما العربية في فرنسا والعالم.. والجدير بالذكر ان محرر ومؤسس "سينما ايزيس" الكاتب والناقد السينمائي صلاح هاشم ، الذي يكتب بانتظام في " ايلاف "، شارك في العديد من لجان تحكيم المهرجانات السينمائية العالمية، وهو مندوب وممثل مهرجان الاسكندرية السينمائي الدولي في فرنسا منذ عام 1989، ويقوم باختيار الافلام الفرنسية التي تعرض في المهرجان كل سنة، و له عدة كتب مهمة في السينما مثل "السينما العربية خارج الحدود" الصادر عن المركز القومي للسينما في مصر 1999, ويصدر له في مصر قريبا كتابان " قاموس الرقابة علي السينما في العالم.أفلام ممنوعة " و " فيلم وراء فيلم. سينما هذا الزمان " وعتوات موقع المجلة الجديدة هو http://www.cinemaisis.blogspot.com/ وقد انضمت المجلة التي قوبلت بحفاوة الي دليل المواقع السينمائية في موقع " الفيل " للسينما العراقية وموقع " سينماتيك " في البحرين

-------------------------

انظر محورنقد سينمائي في سينما ايزيس

http://cinemaisis.blogspot.com/2006/04/blog-post_13.html

شبكة المواقع الصديقة

البنت دي من مصر واسمها "ضي " جمال بخيت.عدسة صلاح هاشم

***

سينما ايزيس: كل ما أردت أن تعرف عن السينما في العالم

تعرض سينما ايزيس، التي تعني بفكر السينما المعاصرة، وحركة نشر الكتاب السينمائي في العالم، من خلال شبكة علاقات وصداقات واسعة ، مع المواقع والمجلات والمنتديات والمهرجانات السينمائية في العالم،وتصدر بالتعاون مع مجلة كراسات السينما الشهيرة " لي كاييه دو سينما " وشركة " فان دوسود " - رياح الجنوب - للانتاج السينمائي في فرنسا، ودار نشر " الدار " في مصر

تعرض لكل ماهو مهم في السينما في العالم ، وتسلط عليه الضوء. والاسم " سينما ايزيس " مأخوذ عن- وبمثابة تحية الي - دار عرض سينما " ايزيس "، التي كانت متواجدة بالفعل، في حي السيدة زينب الشعبي العريق في مصر ، وكانت مدرسة و" سينماتيك " ابناء واطفال الحي، الي افلام السينما الاجنبية العظيمة، في فترتي الستينيات والخمسينيات، ثم أتي عليها معول الهدم ، كما أتي علي أشياء أخري جميلة في حياتنا، أشياء صنعت فكرنا ووجداننا ،وحولها الي خراب.صارت سينما ايزيس في مصر الآن مصنع حلويات، ماشاء الله، تابع لمصانع " الرشيدي " المشهورة، بصناعة الحلاوة الطحينية ( استمرار لحلاوة السينما ؟ ) واختفت سينما ايزيس عن الوجود، وتلاشت مع ذكرياتنا العظيمة.

ويؤرخ صلاح هاشم لتلك الدار، وذكرياته عن الافلام التي شاهدها فيها ، في كتاب بعنوان " طفولة ايزيس " ، الذي يصدر قريبا عن دار نشر " الدار " في مصر

ترحب سينما ايزيس التي أسسها الكاتب والناقد السينمائي المصري صلاح هاشم المقيم في باريس، ترحب بكتاباتك ومقالاتك واراءك ، فالمقصود بها ان تكون في الاساس قاعدة انطلاق لعدد من المشروعات السينمائية الجديدة، وكمنبر حر للتعبير خارج الصحافة الرسمية في بلادنا، التي تروج في اغلبها من خلال الحديث عن انصاف المواهب والنجوم، والدعاية لافلام السينما التجارية الهابطة الغثة الرخيصة، تروج للهراء العام

http://cinemaisis.blogspot.com/2005/10/recommended-sites.htmlانظر قائمة المواقع المهمة الصديقة

سينماتيك حسن حدادhttp://www.cinematechhaddad.com/Cinematech/Cinematech.htm

موقع مجلة كراسات السينما

http://www.cahiersducinema.com/

http://www.cinearabe.net/موقع شبكة السينما العربية

والموقع الرسمي لمجلة سينما ايزيس بالانجليزية

وأعلن معنا

www.cinemaisis.com

محور اطلس السينما العربي

أطلس السينما : الصين

الافتتان في كان التاسع والخمسين بالشرق

والرقابة علي السينما في الصين

المقال تحت الطبع

--------------------------------------------------

كل سينمات العالم في سينما ايزيس

تري متي نتعلم من درس السينما الآسيوي ؟


نانت- مهرجان القارات الثلاث ( افريقيا.آسيا.أمريكا اللاتينية ) .كتب صلاح هاشم

حققت السينما الاسيوية المتطورة في ايران والصين وتايوان وكوريا واليابان في الحقبة الاخيرة طفرة هائلة، وحصدت بافلامها الجوائز في المهرجانات السينمائية الكبري مثل " كان " و" فينيسيا " و" برلين " و" نانت ", ومع ذلك تخلو بلادنا من اية مهرجانات مخصصة لهذه السينما، التي لاتكف عن اعطائنا الدروس، لنا ولغيرنا، وهي تسحرنا بفنها الاخاذ. حتي ان احد النقاد السينمائيين العرب اعترف لي حديثا في مهرجان " كان " بأنه سيكف نهائيا عن مشاهدة الافلام الفرنسية الغارقة في النرجسية المقيتة ، والمريضة في بعض انتاجاتها، وليس كلها، بداء الثرثرة والكلام و" الرغي " والكثير من الادعاء الفارغ الحذلقات الفنية الاستعراضية المبهرة علي مستوي الشكل..
وانه يريد ان يتفرغ لمشاهدة افلام السينما الاسيوية فقط, والبحث في اسباب ظاهرة " الافتتان بالسينما الاسيوية " في فرنسا، والاعجاب الجم بافلامها، وبخاصة بين النقاد الفرنسيين والاوروبيين.وكنت من واقع متابعاتي ومنذ زمن لمهرجان القارات الثلاث في نانت الذي يخصص قسما كبيرا لهذه السينما، شاهدت العديد من الافلام الاسيوية الرائعة، واعجبت بها، وكنت اتساءل دوما: لماذا لاتتعلم سينماتنا العربية من تلك الافلام، التي بدأت تغزو اوروبا وامريكا والعالم، ولماذا لانستقدم افلامها ونعرضها في بلادنا، اسوة ب " فوانيس " رمضان، التي تصنع الآن في الصين، وتباع علي ارصفة حي السيدة زينب في مصر، مع العديد من البضائع الاسيوية الاخري من سيارات واجهزة واطعمة معلبة وغيرها، التي غزت أسواقنا العربية من المحيط الي الخليج. ورحت ابحث في سر سحر السينما الاسيوية الخفي.تري هل يمكن ان تكون بديلا ملهما لنا عن افلام هوليوود التجارية التي تغرق اسواقنا واسواق العالم، ونتعاطف معها بطبيعتنا اكثر..

جون وو: امبراطورية التنين في هوليوود

لاجدال في ان الافلام الاسيوية من جهة اثرت في السينما الامريكية والاوروبية الحديثة, وبخاصة في افضل نماذجها الفنية المتطورة، وكان اجمل تقدير لهذه السينما والتقاليد الفنية التي ارستها، من خلال اعمال كبار المخرجين من امثال اكيرا كيروساوا واوزو وميتسوجوتشي من اليابان، وساتيا جيت راي من الهند.. ان المخرجين الامريكيين كوبولا وجورج لوكاش ومارتين سكورسيزي شاركوا في انتاج فيلم " احلام " للياباني اكيرا كوروساوا، بعد ان فشل معلمهم، وبشهادتهم ،فشل ان يجد ممولا لفيلمه ذاك في اليابان. كما اثرت افلام السيف و الكونج فو، وافلام المخرج الصيني جون وو من هونج كونج، في مخرجي الموجة السينمائية الامريكية الحديثة , كما في اعمال كوينتن ترانتينو حتي ان فيلمه الاخير " اقتل جيم " كان بمثابة " تحية " الي هذه السينما التي تأثر الي حد كبير بحركيتها و ديناميكيتها، وبهرته بحيويتها الفائقة..
ونفس الشييء مع المخرج الامريكي جيم جامروش، الذي يبدو متأثرا بفلسفة الزن اليابانية، وكان فيلمه ماقبل الاخير، يعرض لقاتل اجير امريكي اسود، يربي الحمام فوق سطح بيت ، ويدرس في كتاب تعاليم فلسفة الزن ليصير بوذيا ، ويقتل كما يصلي في معبد، وكما يتصادق في حب مع احد الباعة الجائلين، ويحارب رجالات المافيا الاوغاد ، الذين تورط معهم في جريمة..
وكان ان سارعت هوليوود الي استقدام "جون ووو" من هونج كونج، وبسرعة صارالدجاجة التي تبيض ذهبا، واخرج عدة افلام في هوليوود حصدت مئات الملايين لاستوديوهاتها، مثل فيلمه " الوجه المزدوج " face-off بطولة جون ترافولتا.كما ان العديد من المخرجين الاوروبيين، مثل الالماني فيم فندرز، لايخفون اعجابهم وتأثرهم بافلام السينما اليابانية, فقد تأثر فندرز مثلا بالمخرج الياباني اوزو، واخرج فيلما تسجيليا عن اوزو في اليابان..

سحر السينما الاسيوية الخفي

ولهذا الاعجاب والافتتان بسحر السينما الاسيوية الخفي في اوروبا وامريكا والعالم اسبابه بالطبع , ومن ضمنها اعتمادهذه السينما اولا علي تطوير التقاليد السينمائية التي ارساها المخرجون القدامي، واهتمامها بذاكرتها وتاريخها، ونهلها من تلك التقاليد الفنية الغنية ،علي مستوي طريقة السرد، والتعامل مع الموروث الحكائي والفني الشعبي، في فنون الادب و الموسيقي والرقص والغناء والمسرح كما في " مسرح النو " في اليابان، واستحضارها في السينما.بالاضافة الي ان لهذه السينما الاسيوية زمن خاص، وايقاع خاص, ونفس شعري مميز يقربها في اعمال بعض المخرجين الاسيويين من امثال التركي ايلماظ جوني، كما في فيلمه الاثير " القطيع " ،والياباني ميتزوجوتشي كما في فيلمه الساحر " حكايات القمر الشاحب بعد المطر " ، والايراني عباس كيرستامي كما في فيلمه " عبر اشجار الزيتون " ، والهندي ساتيا جيت راي كما في فيلمة " ثلاثية أوبو ", والياباني اكيرا ميروساوا كما في فيلمه الاثير " راشومون " ..
يقربها من روح الاساطير, والحكواتية العظام، والادب الروائي العالمي في افضل نماذجه, عند ادجار الآن بو وتولستوي وتشيكوف ومحفوظ. انها ببساطة تحكي لنا رواية الارض، وتطرح فلسفة حياة كاملة , وتجعلنا نفكر في المصير الانساني، ويقينا ان مايمنحها عظمتها وتألقها، اضافة الي حركيتها الفائقة، والمنظر الطبيعي الساحر للبيئة والطبيعة والمكان، تركيزها علي الانسان، و الوجه الانساني. وجه "الآخر" الذي لا لانعرفه ، فتجعلنا نتواصل معه، وتقربنا من خلال ذلك التواصل،وكمرآة لحركة الحياة والواقع وصيرورته في تلك المجتمعات الاسيوية..
تقربنا اكثر من انسانيتنا، وتتسامي بارواحنا، في قلب حضارة الاستهلاك المادية الانانية في الغرب، التي تقتل الروح. وعلينا الآن, وأكثر من أي وقت مضي ، ان نحاول استيعاب الدرس الاسيوي ، ونتعلم من السينما الايرانية والتركية والصينية واليابانية التي حققت طفرة هائلة في العشر سنوات الاخيرة.، وندرسها ايقاعا وتاريخا وتكوينا، لنعرف باضافاتها ومدارسها، ونخرج من عزلتنا..

" ريحانة " من الجنة

وكالعادة حضرت السينما الاسيوية في مهرجان القارات الثلاث بنماذج باهرة، كما في الفيلم الايراني " كافيه ترانزيت " اخراج كامبوزيا بارتوفي، الذي شارك في مسابقة المهرجان الرسمية. وكنت رشحته في مقال سابق للحصول علي الجائزة الكبري للمهرجان " المنطاد الذهبي " مناصفة مع فيلم " بابا عزيز " لتاصر خمير. والحق اني من فرط اعجابي بالفيلم، بحثت في كل مدينة نانت عن مخرجه، لكي اهنئه ، وكنت استرجعت ، او استعدت اثناء مشاهدة الفيلم، العديد من المشاهد التي اهتزت لها مشاعري في روائع السينما الكلاسيكية العظيمة لبرجمان ورينوار وساتيا جيت راي واكبيرا كيروساو. وفجأة صار الفيلم كما يقول جودار أكبر مني، ببساطته وانسانيته، بعدما استحوذ علي بتوهجه الفني وبنائه، وتفاصيله الصغيرة..
يبدا الفيلم بتحقيق في قسم شرطة ايراني ويدلي ثلاثة افراد باقوالهم في قضية اغلاق مطعم صغير بالقرب من الحدود التركية والسورية والعراقية والايرانية أي يقع علي مفترق طرق عدة حدود، كانت تديره سيدة ايرانية أرملة تدعي " ريحانة " ومن خلال الاستجواب مع شقيق زوج ريحانة، التي توفي زوجها وترك لها طفلتين،.. نفهم انها رفضت بعد وفاة شقيقه ان تتزوج به، وفقا للتقاليد الجائرة المعمول بها مازال في ايران، وتقضي بان يتزوج الاخ من زوجة اخيه المتوفي، ويعول اولاده. بل انها قررت ايضا, ضد العادات والتقاليد الايرانية ايضا، ان تخرج للعمل، وتفتح من جديد مطعم زوجها الذي اغلق بعد وفاته، لتكسب عيشها وتعول بنفسها اولادها، وتمارس فيه مهاراتها في الطبخ ، بدلا من القعود في بيت الزوجية الجديد، ومشاطرة زوجة الشقيق لوعتها واحزانها, والتعامل معها كما قطعة اثاث. الا ان المطعم الذي كانت تديره، كما يقول شقيق زوجها في استجوابه في قسم البوليس، صار مطعما سييء السمعة، بعدما حوله سائقو الشاحنات الي وكر للدعارة ،وممارسة الجنس مع الفتيات الاوروبيات اللواتي يسافرن علي الطريق بطريقة الاوتوستوب..
وكان لابد، كما يقول شقيق زوج ريحانة في استجوابه, كان لابد من اغلاق المطعم بالضبة والمفتاح، للحفاظ علي شرف عائلته الايرانية المتدينة المحافظة. ذلك الشرف الذي لوثته " ريحانة " بعملها في المطبخ, ولايوجد في ايران نساء يشتغلن بالطبخ في المطاعم, ولا يكون طبيخ المرأة في ايران الا للاسرة والعيال فقط في البيت..
ثم تحكي فتاة روسية مع سائق شاحنة عن " ريحانة " وكيف استقبلتها و عاملتها بحنان وعطف كما ابنتها، ويحكي سائق شاحنة يوناني كيف وقع في حبها، ووجد فيها زوجته التي هربت منه، وراح يبحث عنها في كل مكان ، حتي عثر عليها اخيرا في شخص تلك السيدة الارملة الصغيرة الجميلة التي تدير مطعم " كافيه ترانزيت " علي حافة الطرق العالية المخصصة للسيارات ، عند مفترق طرق عدة حدود في ايران ، وتدعي " ربحانة " ويعتبرها " سيدة من الجنة " والله علي سيدات الجنة من ايران..والمحظوظ مثله، لو وقعن في حب، وجعلنه يأكل من صحنهن..
ومن خلال ذلك الاستجواب الذي يجعلنا نشتاق الي معرفة تلك السيدة، ويذكرك باسلوب السرد في فيلم " راشومون " للياباني اكيرا كيروساوا ، ومن خلال العودة الي الماضي" فلاش باك " بالمشاهد الاسترجاعية، تبدأ حكاية الفيلم من عند دفن الزوج، وتطل علينا اخيرا تلك " ال " ريحانة " ،التي سمعنا عنها من خلال استجواب الشقيق في مركز الشرطة، وحديث البنت المسافرة، وسائق الشاحنة اليوناني..وتظهر اخيرا " ريحانة " في الفيلم.. ويالها من امرأة..
ويركز الجزء الاول علي الصراع والمواجهة بين الاثنين, بعد ان هبطت ريحانة الي المطعم بالفعل ورممته وزينته. وجعلته بهمتها ونشاطها واخلاصها لعملها ومهاراتها الفائقة في طهي الاطباق الايرانية، جعلته قبلة لسائقي الشاحنات عند المفرق الحدودي الايراني، وبيتا يأويهم في غربتهم، وتشردهم الدائم علي الطريق.في حين كسدت تجارة شقيق زوجها، وكاد يغلق مطعمه ، علي بعد عدة كيلومترات من مطعم ريحانة "، ويسرح عماله، ويأكل نفسه من الغيرة والحسد والغضب، وعليه ان يقتل ريحانة اذن ، حتي لو كان يشتهيها، ويزيحها عن طريقه باية وسيلة ، اذا اراد ان يعيش ويزوج ابنته الكبري..
ونعيش هنا مع الرجل كل تخلف العقليات والعادات والتقاليد البائدة ، ، ونري العنف الذكوري الدموي في أبشع صوره. فهاهو الرجل الايراني مثل ثور غيور هائج ، وهاهي المرأة مثل كلبة ذليلة، تحمل كما الجدة من مخلفات الماضي بعد ان اقعدها العجز. تحمل مثل "شوال" البطاطس من بيت الي بيت، وعليها ان تقبل وتوافق وترضخ وتطيع.وفي الجزء الثاني من الفيلم ، مع احتدام الصراع بين ريحانة وشقيق زوجها المتوفي ، يركز المخرج علي العلاقة بين ريحانة والفتاة الروسية المسافرة التي آوتها واطعمتها وجعلتها مثل ابنتها، ثم يحكي في الجزء الثالث عن علاقة الحب التي نشأت بين ريحانة وبين سائق الشاحنة اليوناني، وكانت تطهي له الصحون اليونانية التي يحبها، ونكون اندمجنا مع ريحانة واحداث الفيلم، بسبب الانتقال الناجح في الفيلم من جزء الي جزء في يسر وسهولة، وسلاسة في السرد ووضوح, فلانحس باي بلبلبة او ملل. بل نقترب اكثر واكثر من ريحانة، وبسرعة يتحول اعجابنا بها وتقديرنا لشخصها، يتحول الي حب. حين تشمخ صورة ريحانة في الفيلم بارادتها وعنادها، وتمردها علي النظام الايراني, والسلطة القمعية بكافة اشكالها. تلك السلطة التي تحول المرأة في بعض مجتمعاتنا الي عبد في سوق النخاسة، او زوجة ذليلة مطيعة في البيت، تحت اقدام سي السيد، و فراشا للمتعة. كما تشمخ صورة ريحانة بانسانيتها، وحدبها وعطفها علي الغرباء المسافرين من اهل الطريق ، المشردين في الطرق العالية المخصصة للسيارات في البرد، بلا اهل ولا بيت يأويهم.. ولا وطن..

سينما الواقع" في نانت : ايقونة في حب الحياة

وكما شمخت ريحانة في ذلك الفيلم الروائي الايراني ، لتكون تحية الي نضالات المرأة في كل مكان، وبخاصة في بعض مجتمعاتنا الاسلامية المتخلفة، شمخت عدة افلام روائية في المهرجان الكبير، مثل فيلم " بابا عزيز " للتونسي ناصر خمير، وفيلم "يوم كامل " للبنانيين جوانا حاج توما وخليل جورجي، وفيلم" سقوط الملاك " للتركي سميح كبلانو جلو..
وبرز من بين الافلام التسجيلية المشاركة في مسابقة المهرجان التي اعجبنا بها كثيرا فيلم " أغنية سنغافورة " للمخرجة بينبين تان ، وفيلم " الجبن والدود " لليابانية كاتو هاروي، الذي يحكي عن فتاة يابانية تعيش مع والدتها المريضة بالسرطان، وفي طريقها الي الموت, فتقوم المخرجة، بتسجيل اللحظات والايام الاخيرة في حياة الام، وتجعل من فيلمها ايقونة حب، ضد الموت والفناء والعدم ، وتحية الي الحياة والنباتات والزهور، والسماء والشجر، مع تعاقب المواسم و الفصول،.. ودرسا في السينما العظيمة..
"سينما الواقع" وافلامها التسجيلية، التي تتحول في بعض الافلام التسجيلية الشخصية" من نوع سينما المؤلف " وخارج وصاية التلفزيون، كما في هذا الفيلم، تتحول الي قصائد من الشعرالصوفي الخالص، الذي يقوي فينا الامل، ويجعلنا نتشبث اكثر بالحياة،.. بانسانيتنا..
تري ماذا حقق مهرجان القارات الثلاث في دورته " 27 "؟.
عرض المهرجان اكثر من مائة فيلما جديدا من دول القارات الثلاث، واحتفي بالسينما التونسية، وقدم نماذجا باهرة للسينما التسجيلية البرازيلية في فترة الخمسينيات، من بينها فيلم " اغنية البحر " لكفالكانتي، احد اهم الافلام المؤسسة للسينما البرازيلية الحديثة، وبخاصة " سينما نوفو " الجديدة عند جلوبير روشا . واستقطب اليه اكثر من 38 الف متفرج، وحضره اكثر من 500 شخص من المحترفين, ويمكن ان نقول هنا، انه وبعد مرور 27 عاما علي تأسيسه، علي يد الشقيقين فيليب والآن جالادو في مدينة " نانت "، صاراعظم مهرجان لسينما القارات الثلاث " افريقيا.آسيا.أمريكا اللاتينية " لا في فرنسا وحدها ، بل في العالم..

جوائز المهرجان

. في مسابقة الافلام الروائية : فاز فيلم "سقوط الملاك " melegin dususu. تركي. اخراج سميح كبلانو جلو بجائزة احسن فيلم " المنطاد الذهبي ". وحصل الفيلم اللبناني " يوم كامل " a perfect day ، لجوانا حاج وخليل جورجي علي الجائزة الثانية " المنطاد الفضي " ، كما حصل علي جائزة احسن موسيقي وجائزة احسن ممثل.وفي مسابقة الافلام التسجيلية: فاز الفيلم الياباني " الجبن والدود " the cheese and the worms اخراج كاتو هاريوي بجائزة احسن فيلم..

عن " ايلاف " 2005

محور اشارات وتنبيهات : السينما في معهد العالم العربي، بانتظار البينالي

ملصق فيلم " سقف من زجاج " للجزائرية يامينا بن جيجي ويناقش موضوع التمييز العنصري ضد العرب في فرنسا

ينظم نادي الصحافة العربية حفلا للتضامن مع الصحفيين في العراق يوم الجمعة الموافق 28 ابريل الساعة الخامسة مساء وذلك في مقر مركز الصحافة الاجنبية الكائن في مبني التلفزيون الفرنسي, ويشارك في الحفل العديد من الصحفيين العرب والفرنسيين والاجانب المتواجدين في باريس وتدير الامسية الاحتفالية التضامنية المذيعة المشهورة هيام حموي من اذاعة مونت كارلو، والدعوة عامة وللمزيد من التفاصيل والتأكيد علي الحضور

انظرhttp://www.capefrance.com/fr/conferences/2006/4/956.html

واقرأ في العدد الجديد من مجلة " كراسات السينما " الفرنسية

صدر العدد الجديد من مجلة " لي كاييه دو سينما " كراسات السينما الفرنسية الشهيرة لشهر مارس ويشتمل علي العديد من المقالات والدراسات المهمة مثل

يتبع

مفكرة صلاح هاشم

المحرر ومؤسس " سينما ايزيس " الكاتب والناقد المصري صلاح هاشم

****

ان كنت في مصر فلاتدع حفل الفنان الصديق يحيي خليل يوم 27 أبريل يفتك بأي ثمن. يحيي خليل هو فنان الجاز الاول في مصر، واحد القمم الفنية الموسيقية النظيفة في المشهد الموسيقي المصري، بشهادة كل الناس، ودعني بهذه المناسبة احكي لك عن يحيي خليل اوانظر مقال صباح الخير المرفق : " ظاهرة يحيي خليل في المشهد الموسيقي المصري " واذكر بفنه، أليس يحيي خليل، هو أول فنان أدخل موسيقي الجاز الي مصر. وحاليا يشرف يحيي خليل علي برنامج " عالم الجاز " التلفزيوني الناجح المهم والضروري منذ سنوات.وسيصدر كتاب عن يحيي خليل والتعريف بموسيقي الجاز عن دار نشر " الدار " في مصر التي يشرف علي اصداراتها الروائي الناشر السيناريست مكاوي سعيد قريبا، وستنشر مجلة سينما ايزيس ملفا عن الجاز والسينما في عدد قادم ، وللجاز مع السينما روايات وحكايات آسرة ولنا لقاء مع يحيي خليل قريبا علي صغحات مجلة سينما ايزيس

وللحديث بقية

-----

صلاح هاشم

انظر موقع سينما ايزيس

www.cinemaisis.com

وقريبا تصدر سينما ايزيس الورقية بالتعاون مع " الدار " في مصر

محور سينماتيك

هنري لانجوا السينمائي العظيم مؤسس دار الافلام " السينماتيك " في باريس الذي يعد أعظم أرسيف للافلام في العالم

ملصق معرض " رينوار " في السينماتيك الفرنسي.اقرأ المقال الخاص بالمعرض في محتويات سينما ايزيس

حكاية " السينماتيك " .. دار الافلام في باريس.. قريبا

محور المقابلات

المخرج العراقي الفنان سعد سلمان " دردمات " في حوار طويل لايزيس ينشر لاحقا

مجلة سينما ايزيس تعني بفكر السينما المعاصرة

لقاء " سعد " وبشرة خير : حوار مع المخرج العراقي سعد سلمان في باريس

ينشر قريبا جدا

انظر ايضا الموقع الرسمي

www.cinemaisis.com

وقريبا سينما ايزيس الورقية

محور " شخصيات ومذاهب فنية " : تكريم النجم الفنان نور الشريف في الكويت

***

لقطة من الاحتفال بتكريم الفنان نور الشريف في نادي الكويت للسينما

الفنان الكبير الممثل والمخرج نور الشريف مع عماد النويري مدير نادي الكويت للسينما

تحت رعاية المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب

نادى الكويت للسينما يكرم نور الشريف

تحت رعاية بدر الرفاعي الأمين العام للمجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب أقام نادى الكويت للسينما حفل تكريم للفنان نور الشريف بمناسبة انتهائه من ورشة أعداد الممثل التي أقيمت في الفترة ما بين 9 الى 18 أبريل الجاري.وألقى منيف الحربي رئيس نادي الكويت للسينما كلمة أوضح فيها ان هذه الاحتفالية ما هي الا شيء بسيط أمام عطاءات نور الشريف التي امتدت لأربعة عقود أسس من خلالها شخصية سينمائية لها ملامح خاصة وواضحة، الى جانب ما قدمه في المسرح من أعمال فنية متميزة، مشيرا الى ان كل ما قدمه الشريف من إبداعات ما هو الا مراجعة لتاريخ وحياة المجتمع العربي سياسيا واقتصاديا واجتماعيا.بعدها ألقى طالب الرفاعي مدير إدارة الثقافة بالمجلس الوطني كلمة نيابة عن الأمين العام قال فيها ان تكريم نور الشريف ما هو الا تكريم للسينما العربية لكونه ليس محسوبا على الفن في مصر فقط، بل هو محسوب على هم المواطن والثقافة العربية لقربه من القراءة والاطلاع، مضيفا الى انه أيضا محسوب على المبدعين في التشكيل وكل فروع الفن، ومن يقترب منه يجده قريبا من الناس لتكريسه جزءا كبيرا من حياته لمعاناة الإنسان العربي.وبعدها قدم الفنان محمد المنصور الفنان نور الشريف ليلقي كلمته واصفا إياه بصديق الدرب وصاحب الكلمةالأكثرتاثيرا من أربعة عقود مضت، وفي كلمته أوضح الشريف ان العمر يقاس باللحظات السعيدة التي اعتبر فيها لحظات وجوده في الكويت من أهمها في حياته، شاكرا كل من شاركوا في الورشة على جدهم وقبولهم كنجوم للخضوع للتعلم والتدريب، ،وقد تخلل الحفل تقديم لوحة تذكارية للفنان نور الشريف من الفنان ناجي الحاي، وتقديم درع تكريمي من نادى الكويت للسينما وتقديم نسخة من كتاب ( نور الشريف الفنان الإنسان ) من تأليف الناقد السينمائي عماد النويرى مدير النادي كما تم عرض فيلم تسجيلي تحت عنوان ( ليلة نور ) من إخراج فيصل الدويسان ، الى جانب توزيع الشهادات للمشاركين في الورشة.وتقديم درع تكريمى لمى نور الشريف . وقد ادار برنامج الحفل الزميل عماد النويري واحتفل الحضور بقطع كعكة عيد ميلاد نور الشريف الذي سيوافق 28/4.

انظر موقع سينما ايزيس الرسمي

واعلن معنا

www.cinemaisis.com

وقريبا مجلة سينما ايزيس الورقية

محور " المهرجانات السينمائية " :مهرجان كان التاسع والخمسون

لقطة من فيلم " شفرة دافنشي " بطولة توم هانكس والممثلة الفرنسية الجميلة اودريه توتو ويعرض الفيلم في حفل افتتاح المهرجان

علي أبواب " كان " السينمائي التاسع والخمسين




باريس- كتب صلاح هاشم





في حفل بسيط عقد حديثا في باريس، أعلن جيل جاكوب رئيس مهرجان " كان " السينمائي العالمي مع المندوب العام للمهرجان تيري فريمو، أعلنا عن أفلام وفعاليات الدورة القادمة 59، التي تعقد في الفترة من 17 الي 28 مايو 2006 وتعرض 55 فيلما من 30 دولة، بمشاركات عربية متنوعة، من مصر وتونس والجزائر وموريتانيا وفلسطين..
من الجزائر : تشارك الجزائر في المسابقة الرسمية للمهرجان بفيلم " السكان الأصليون " لرشيد بوشارب.انتاج جزائري مغربي فرنسي مشترك، كما يعرض فيلم " رقم واحد " للجزائري رباح أمير راميشي في قسم " نظرة خاصة "
من مصر: يشارك فيلم " البنات دول " للمخرجة المصرية تهاني راشد - المقيمة في كندا- في قائمة الاختيار الرسمي ( أكثر من 50 فيلما )، لكنه يعرض خارج المسابقة الرسمية للمهرجان..
من فلسطين : يشارك المخرج الفلسطيني اليا سليمان الذي سبق ان حصل بفيلمه " يد الهية " علي جائزة لجنة التحكيم الخاصة في دورة سابقة ، يشارك كعضو في لجنة تحكيم مسابقة المهرجان الرسمية..
من تونس : تعرض مجموعة مختارة من أفلام السينما التونسية الجديدة المتميزة في القسم المخصص لتونس في تظاهرة " كل سينمات العالم "..
من موريتانيا: يشارك فيلم " باماكو " لعبد الرحمن سيساكو من موريتانيا ويعرض خارج المسابقة الرسمية..
ويحتل" المغرب " ركنا في " القرية السينمائية " مع الهند واليونان ورومانيا وعدة دول اخري، يعرض فيه نماذج من أفلام السينما المغربية المتميزة لجيلالي فرحاتي وداود اولاد سيد ونبيل عيوش وفريدة بليزيد وغيرهم..
كما يعرض المهرجان فيلما عن لاعب الكرة الفرنسي الأشهر زين الدين زيدان من أصل جزائري، خارج المسابقة الرسمية، ويشارك في احتفالات السينما في " كان " عدد كبير من النجوم الفرنسيين من ذوي الاصول العربية مثل جمال دبوس وسامي نصري وسامي بوعجيلة ورشدي زيم..






من كين لوش الي صوفيا كوبولا


وأكد تيري فريمو المندوب العام للمهرجان بان أفلام الدورة 59 التي تفتتح بفيلم " شيفرة دافنشي " للأمريكي رون هوارد بطولة توم هانكس، سوف تستقبل العديد من نجوم السينما العالمية من امثال شارون ستون وبينلوب كروز وباتريشيا اركيت وجولييت بينوش ومونيكا بيلوشي وصامويل جاكسون وغيرهم، وان الافلام التي اختارتها ادارة المهرجان- قائمة الاختيار الرسمي- للعرض في التظاهرتين الاساسيتين "المسابقة الرسمية " و " نظرة خاصة " تطرح أهم مشكلات عصرنا من حروب وبطالة وتلوث وغيرها من أزمات وتناقضات، تعكس واقع مجتمعاتنا الانسانية تحت الشمس، وتعبر عن اتجاهات السينما في العالم، اذ يشهد المهرجان هذا العام عودة المخرجين العمالقة من امثال البريطاني كين لوش، والايطالي ناني موريتي، والاسباني بيدرو المودوفار، والفنلندي آكي كوريسماكي، كما ينفتح ايضا علي اعمال المخرجين الشباب الجدد صناع سينما الغد: من امثال الامريكية صوفيا كوبولا، والتركي نوري بيلج سيلان، والمكسيكي اليخاندرو جونزاليس ايناريتو وغيرهم..


تحية من مهرجان " كان " للسينما الآسيوية


وكان اختيار رئيس لجنة تحكيم المسابقة الرسمية المخرج الصيني وونج كار و مقصودا، وبمثابة " تحية" للسينما الآسيوية، للتأكيد علي ظاهرة بروزها في السنوات الاخيرة ، وبخاصة في الصين وايران وتايوان، وهناك نوع من الافتتان بالسينما الاسيوية في فرنسا بالذات و الغرب ، ، وسنشرح لاحقا اسبابه، لكن يظل مهرجان" كان " كما عودنا منذ زمن، ووفقا لاستراتيجية سينمائية محددة، كما نوه تيري فريمو المندوب العام للمهرجان في حديثه الي " القبس " يظل منحازا الي سينما "المؤلف" " التي يصنعها المخرجون خارج تيار السينما التجارية الاستهلاكية، بافكار ونظرات واساليب فنية جديدة، للتواصل مع عصرنا وزمننا، وهم يجربون في المعمل السينمائي " الورشة " لتطوير فن السينما ذاته من داخله، بمواهبهم وابداعاتهم..
لذلك يظل "سيرك النجوم " في " كان " واحتفالات النجوم العرمرم التي تقام في " كان " علي البحر، وبكل ذلك الضجيج والصخب الاعلامي المصاحب له، وتنقله مئات الكاميرات الي شاشات التلفزيون في العالم،يظل موظفا اساسا للدعاية للسينما الفن.." سينما المؤلف" ..وتحريرها مثل بروميثيوس من قيود وحسابات التجارة، والمكسب والخسارة، وكل مايكبل حركتها ( والحركة كما يقول ايزنشتين هي جوهر السينما ) لكي تنطلق وتبدع بحرية، وتدهشنا في كل مرة، وتجعلنا من خلال اختراع" نظرة جديدة " نطل علي انفسنا والعالم، ونفلسف من خلال اكتشافات السينما, وجودنا الانساني ذاته، بل لعلها كما في جل أفلام السينما العظيمة، عند الياباني ميتزوجوشو، او المصري صلاح ابوسيف، او التركي ايلماظ جوني او البريطاني كين لوش او السويدي برجمان او الايطالي روسوليني،، تساعدنا ايضا علي اختراع حياة جديدة، وهي تضع العالم كله في متناول ايدينا..






" تونس " في كل سينمات العالم



وتتوزع أعمال المهرجان هذا العام علي عدة محاور:

*درس السينما: يلقي درس السينما في هذا العام علي شكل محاضرة- يلخص فيها المخرج علاقته بالسينما والدروس المستفادة من تجربته- المخرج الامريكي العملاق سيدني بولاك (انهم يقتلون الجياد.اليس كذلك ؟ )، و كان درس السينما في العام الماضي لشبخ المخرجين الافارقة السنغالي عثمان سمبان.

*درس التمثيل : يلقي دري التمثيل الممثلة الامريكية جينا رولاندز زوجة جون كازافيتس، ورفيقة درب حياته، ورحلته السينمائية العريضة كممثل وكمخرج، وكانت جينا بطلة لجل افلامه كمخرج طليعي مؤلف من اهم المخرجين في تاريخ السينما الامريكية، وقد تأثر به مارتين سكورسيزي وبمنهجه في الاخراج، وعدم الاعتماد علي ممثلين معروفين، بضع افراد من الجيل الجديد في السينما الامريكية المستقلة مثل المخرج جيم جامروش، وستحكي جينا عن تجربتها مع كازافيتس.

*درس الموسيقي : حوار يديره المخرج الفرنسي جاك اوديار مع المؤلف الموسيقي الكسندر دي بلا.

*معارض : يقيم المهرجان معرضا للمخرج الروسي الكبير سيرج ايزنشتاين ( المدرعة بوتمكين ) يعرض فيه بعض رسوماته ومذكراته بخصوص الافلام التي اخرج، ويعرض المهرجان بالمناسبة مجموعة من أبرزأعماله مثل فيلم "اكتوبر " انتاج عام 1927 وفيلم " الكسندر نيفسكي " 38

* ويخصص المهرجان " اليوم الاوروبي " يوم 23 مايو لمناقشة موضوع " السينما الاوروبية تركض في العالم " بحضور عدد كبير من وزراء الثقافة والسينمائيين الاوروبيين..

* كل سينمات العالم : يكرس المهرجان تظاهرة " كل سينمات العالم " الموازية لعرض نماذج من الانتاج السينمائي المتميز في عدد من الدول تضم هذا العام 7 دول جديدة هي : تونس والتشيلي وروسيا واسرائيل وسنغافورة وسويسرا وفنزويلا..

* وفي " القرية السينمائية " المقامة علي الشاطيء الرملي بجوار البحر في " كان " تعرض مجموعة جديدة من الدول، تضم بلغاريا وكرواتيا واليونان والمجر وهونج كونج والهند والمغرب ورومانيا وصربيا وسلوفينيا وتايلاند، تعرض نماذج من انتاجاتها السينمائية الجديدة، وتتيح علي ارض القرية، فرصة الالتقاء بالمخرجين والسينمائيين من هذه او تلك دولة, وتساعد هذه اللقاءات السينمائية بالطبع علي تفريخ وتوليد وبلورة مشروعات سينائية جديدة، وتأسيس جسور للحوار مع الآخر، من خلال ثقافة السينما..

* ركن الفيلم القصير: كما يخصص المهرجان " ركنا " للفيلم القصير، استحدثه فقط هذا العام ، يعرض فيه اكثر من 300 فيلما قصيرا من حوالي 50 دولة ، وتقام في ساحة " ركن الفيلم القصير " عدة ندوات ولقاءات، تطرح وتناقش مشاكله علي مستوي العالم..

* كلاسيكيات السينما : كما يكرس المهرجان قسما بعنوان " كلاسيكيات كان " لعرض مجموعة من الافلام التسجيلية التي تبحث في تاريخ السينما وشخصياتها وانواعها, ويعرض اربعة افلام تسجيلية جديدة من ضمنها فيلم " جون فورد وجون واين. المخرج والاسطورة " لسام بولارد وفيلم " مرثية حزينة لبيلي كيد" لآن فيلسيلبر وفيلم " كان يامكان..روما مدينة مفتوحة " لماري جينين

فلسطين في لجنة التحكيم

* ينظم المهرجان 4 مسابقات, هي المسابقة الرسمية للفيلم الطويل،ومسابقة للافلام القصيرة ومسابقة لافلام المعاهد والمدارس السينمائية في العالم، ومسابقة " الكاميرا الذهبية " للافلام الاول للمخرجين، وتنضم اليها الافلام الاول المشاركة في تظاهرتي " اسبوع النقاد " و" نصف شهر المخرجين . ويترأس لجنة تحكيم مسابقة الكاميرا الذهبية هذا العام الاخوين لوك وجان بيير داردين من بلجيكا (اللذين حصدا بفيلمهما " الطفل " علي سعفة كان الذهبية في العام الماضي ) لكن تظل الاضواء الاعلامية مسلطة اساسا علي المسابقة الرسمية – حجر الاساس- في هذا المهرجان، الذي يعد اهم واكبر مهرجان للسينما في العالم, وسيركا للنجوم، كما اطلق عليه المخرج الفرنسي من اصل بولندي رومان بولانسكي، ويعتبر( المهرجان الدولي للفيلم )CANNES INTERNATIONAL FILM FESTIVAL الحدث الاعلامي الاكبر بعد الالعاب الاوليمبية، ومباريات كأس العالم في كرة القدم، بحضور اكثر من 5 الآف صحفي ومصور واعلامي، وخلال فترة انعقاد المهرجان كما هو معروف ، يرتفع عدد سكان قرية " كان " الصغيرة علي البحر من 30 الي 200 الف انسان، يسهرون مع الافلام التي تعرض في انحاء المدينة: في قاعات قصر المهرجان، ودور العرض المنتشرة في الاحياء، و ايضا في " سينما البلاج " المفتوحة علي الهواء الطلق، وتعرض افلامها مجانا علي الخلق، فيتواصلون في سهراتهم مع الامواج، ونجوم السماء، وأحلام السينما العريضة، علي الشاطيء الرملي ،حتي الصباح الباكر..


أفلام المسابقة : عشرون فيلما من 13 دولة




تضم لجنة التحكيم الرسمية في الدورة 59 المخرج الصيني ونج كار وي رئيسا، وعضوية كل من
المخرج ايليا سليمان " يد الهية " من فلسطين,والممثلة الايطالية الحسناء مونيكا بيلوشي، والممثلة البريطانية القديرة هيلينا بونهام كارتر، والمخرجة الارجنتينية لوكريشيا مارتل، والممثلة الصينية زانج زي، والممثل الامريكي الاسود النجم صامويل جاكسون، والمخرج الفرنسي باتريس لو كونت، والممثل والمخرج البريطاني تيم روث..
* ويعرض المهرجان في حفل الافتتاح فيلم " شيفرة دافنشي "THE DAVINCI CODE للامريكي رون هوارد، بطولة توم هانكس، وتضم افلام المسابقة الرسمية عشرين فيلما ( من 13 دولة) هي:
فيلمvolver ( عودة ) اخراج بدرو المودوفار.اسبانيا
فيلمred road ( الطريق الاحمر )اخراج اندريا ارنولد.بريطانيا
فيلمla raison du plus faible ( الاضعف دائما علي حق )اخراج لوكاس ديلفو. بلجيكا
فيلم indigenes ( السكان الاصليون او أيام المجد " اخراج رشيد بوشارب.الجزائر
فيلمles climates( مناخات ) اخراج نوري بيلغ سيلان.تركيا
فيلم marie Antoinette ( ماري انطوانيت ) اخراج صوفيا كوبولا.امريكا
فيلمjuventude em marcha ( مسيرة شبابية ) اخراج بيدرو كوستا.البرتغال
فيلمle labyrinthe de pan ( متاهة بان ) اخراج جيليرمو ديل تورو. المكسيك
فيلمflanders ( فلاندرز )اخراج برونو دومون.فرنسا
فيلمselon charlie ( ( في عرف شارلي )اخراج نيكول جارثيا.فرنسا
فيلمquand j etais chanteur ( عندما كنت مغنيا )اخراج اكزافييه جيانولي. فرنسا
فيلم babel( بابل ) اخراج اليساندرو جونزاليس ايناريتو. المكسيك
فيلمlumieres du faubourg ( أضواء الضواحي )اخراج آكي كوريسماكي.فنلندا
فيلمsouthland tales ( حكايات ثاوثلاند ) اخراج ريتشارد كيلي.امريكا
فيلم fast food nation ( أمة الطعام السريع ) اخراج ريتشارد لينكلاتر.امريكا
فيلمthe wind that shakes the barley ( الريح التي تهز الشعير ) اخراج كين لوش. بريطانيا
فيلمsummer palace ( قصر الصيف )اخراج لو يي.الصين
فيلمil caimano ( الحريف )اخراج ناني موريتي.ايطاليا
فيلم اl ami de famille ( صديق العائلة ) اخراج باولو سورينتينو. ايطاليا

وجميعها تتنافس علي الفوز بسعفة كان الذهبية الشهيرة، وجوائز المسابقة الرسمية الاخري مثل الجائزة الكبري وجائزة الاخراج وجائزة احسن ممثل.. وغيرها.ويعرض المهرجان في حفل الختام – خارج المسابقة-فيلم " ترانسلفانيا "transylvania للمخرج الفرنسي توني جاتليف. ولنا وقفة في " القبس " مع افلام التظاهرات الاخري الموازية مثل " أسبوع النقاد " و " نصف شهر المخرجين " و " سوق الفيلم " في عدد قادم.


عن جريدة " القبس " الكويتية بتاريخ 9 مايو 2006
انظر ايضا

متابعات صلاح هاشم لمهرجان " كان " 59 في القبس

http://www.alqabas.com.kw/Final/NewspaperWebsite/NewspaperPublic/
See also

www.cinemaisis.com

محور السينما وحقوق الانسان

علي الطريق.عدسة:صلاح هاشم

دعوة أيزيس الي آل الفيل

باريس.سينما ايزيس

دعا الكاتب والناقد السينمائي المصري صلاح هاشم المقيم في باريس الي استضافة موقع حسن بلاسم " الفيل " الذي سطا عليه حفنة من الاشرار الاوغاد الذين صارت مجتمعاتنا العربية التي تعيش في مناخات القهروالقمع والعبودية تفرخهم كل يوم بالعشرات، ولاعمل لهم الا الاعتداء علي حقوق الغير، انتهاكها ونهبها .لذلك تدعو مجلة ايزيس التي يصدرها صلاح هاشم علي الانترنت من باريس، تدعو حسن بلاسم الناقد والمخرج العراقي ، مؤسس وصاحب موقع الفيل الي استضافته مؤقتا، لحين تأسيس موقع جديد، وترحب بمقالاته وكتاباته، وكل قراء ومحبي موقع " الفيل " السينمائي المتميز ، وتتضامن مع حسن بلاسم بقوة، في سعيه لاستراد موقعه وحقوقه

محور " شاشة باريس 2006 " : فيلم " الرتاج المبهور" في مقهي بابلونيا

لقطة من فيلم " الرتاج المبهور " للمخرج اليمني حميد عقبي

فيلم " الرتاج المبهور " لحميد عقبي في باريس

فيلم " الرتاج المبهور " للمخرج والباحث اليمني حميد عقبي المقيم في فرنسا يعرض في تظاهرة سينمائية جديدة في العاصمة باريس للتعريف بانجازات السينمات العربية في مجال الفيلم القصير وطموحاتها، وتقام التظاهرة بعنوان " ثلاثة أيام سينمائية " في مقهي " بابلونيا " لصاحبه د.سمير حنا العراقي في 96 شارع داجير " رو داجير " في الحي 14 باريس علي مقربة من مترو جيتيه وذلك في الفترة من 23 الي 25 ابريل وتعرض أكثر من 22 فيلما

يقدم فيلم " الرتاج المبهور " معالجة سينمائية لقصيدة بنفس العنوان للشاعر الكويتي عبد العزيز البابطين, وكان سبق للفيلم المشاركة في " بانوراما " مسابقة أفلام من الامارات التي عقدت دورتها الاخيرة في أبو ظبي، وسيشارك حميد عقبي في الندوات المخصصة لمناقشة الافلام وأصحابها التي تقام داخل المقهي وعلي هامش تلك التظاهرة التي تعدها " سينما ايزيس " بمثابة مبادرة جيدة ضمن العديد من المشروعات والمبادرات السينمائية الجديدة التي تعتمل الآن في المختبر السينمائي الباريس العربي، وتدعو الي تشجيعها ودعمها

وللمزيد من التفاصيل هاتف0145555015

محور جاليري. من قرطبة الي سمرقند

باريس هي عاصمة المعارض في العالم بلاجدال ولاتسل كم يبلغ عددها فعلم ذلك عند ربي، ولن تلتفت هنا يمنة او يسرة الا وتجد لوحة او صورة او اعلان عن معرض. من اهم وابرز المعارض المقامة حاليا معرض " من قرطبة الي سمرقند" المفتوح في متحف اللوفر حتي آخر يونيو 2006 وننصح بزيارته لأنه يستحق المشاهدة عن جدارة. ونحن في ايزيس لانكتب الا عما يستحق المشاهدة او يستحق الابلاغ عنه وما يستحق تعب ومجهود الحديث عنه ، وكل ما عدا ذلك يا صاحبي فهو هراء ومضيعة للوقت وتخريب للدماغ وتحميلها ما لا تستطيع حمله. لانكتب في " ايزيس " الا عما يستحق ان يحب، بضم الياء ، ويفهم ويتداول الحديث والابلاغ عنه، ولا ولن نرحم احدا في انتقاداتنا. شعار كتاب " مجلة ايزيس " هو الاستقلال التام، عن الدوائر والهيئات الوظيفية. نريد لايزيس ان تكون عفوية فطرية غجرية مفترسة تعض ومنحازة دوما الي ماتحب، لان ماتحب يهمها، ولا يمكن لاية كتابة نقدية ان تدعي الموضوعية. فكل كتابة هي منحازة، وايزيس التي نحاز الي موتزارت ستكون دوما منحازة الي ماهو ضروري لتشارك مع غيرها من مواقع الرأي الحرة في كنس الهراء العام ، وتنشر ايزيس قريبا مقالا مفصلا يستعرض ابعاد هذا المعرض وطنافسه .ومرحبا برسائلكم

صلاح هاشم

انظر مقال عن المعرض في ايزيس

http://cinemaisis.blogspot.com/2006/04/blog-post_114457063661015694.html

اعلن معنا

انظر الموقع الرسمي

www.cinemaisis.com

ايزيس ترحب بمقالات القراء وتعليقاتهم

محور " نقد سينمائي " : فيلم " يوم آخر " للثنائي اللبناني المبدع جوانا وخليل جريج

يحكي عن قضية اكثر من 18 ألف مفقود في لبنان ويقدم تشريحا لمجتمع ومدينة
فيلم " يوم آخر " لجوانا وخليل جريج : نعم للحياة الآن
ماسة سينمائية عربية تتألق بفهم مفردات الفن ,اسراره وسحر السينما
باريس: كتب صلاح هاشم
من اجمل الافلام التي شاهدتها حديثا في عرض خاص في سينما لاباجود في باريس فيلم " يوم آخر A PERFECT DAYاللبناني لجوانا حاجي توما وخليل جريج ،الثنائي اللبناني الذي قطع شوطا في صناعة الاخراج السينمائي، وبرز ونضج ،وحقق من خلال " يوم آخر " في اعتقادي أحد أجمل الافلام اللبنانية التي صنعت في السنوات الخمس الاخيرة ، بل انها يتجاوز كل تلك الافلام- لا لا يلغيها-- بحسه الفني الموسيقي المرهف, والسينما ليست في نهاية المطاف، سوي بناء ومعمار وايقاع، بل انه يتجاوزها ايضا بفهمه العميق، وطرحه لمفردات اللغة السينمائية، التي افتقدناها في جل الافلام العربية المصريةالاستهلاكية ومنذ زمن، واذا ب " يوم آخر " بانسيابيته وبساطته، يحقق شكلا ومضمونا ، يحقق خطوة اخري كبيرة لصالح السينما عربية ولبنانية ، التي تسعي الي ان تكون قريبة منا، ومن همومنا وطموحاتنا واحلامنا في الخلاص، ومحاربة الهراء العام
فعلي مستوي الموضوع، يقدم " يوم آخر " طرحا لمشكلة ازلية ،مثل جرح يدمي في قلب كل لبناني، الا وهي مشكلة الحرب الاهلية المروعة التي عاشها لبنان لفترة تزيد علي 15 سنة ، ودمرت تماما كل شييء، وصارت مأساة تضررمنها كل اللبنانيين، ويناقش من هذاالمنظور هما يعيشه كل لبناني، وهو عند البعض مثل تلك الام اللبنانية في الالم تراجيديا انسانية، وطقس حياتي تعيشه في كل لحظة وبكل ما يحمله في جعبته من ارق مرعب، وخراب. ويركز الفيلم علي مشكلة المفقودين في الحرب الاهلية اللبنانية( اكثر من 18 الف لبناني ) تبخروا فجأة هكذا، واحد لايعلم اين ذهبت جثثهم ،ومأتم هؤلاء مازال قائما حتي ينتهي الحداد عليهم، وهذا هو قدر اللبنانيين.. قدر مأساة الحرب والمفقودين ..التي صارت قطعة من تاريخهم وذاكرتهم ولحمهم.. والجميل ان الفيلم يصور ثقل هذه المأساة التي ترزح فوق القلب.. ويتأسي لها كل عربي محب للبنان واهله الطيبين ،من دون ان تطلق في الفيلم رصاصة واحدة، بل يصورها من خلال بعض اللقطات الشاردة في ما هو اشبه مايكون بغياب ( حجر الزاوية في الفيلم ): رجل يروي الزرع في حديقته ولا يلوي علي شييء، وبضع رجال من الحرس الاشداء، يقفون في زاوية من زوايا الحي، واحد لايعلم من هم ولم وقفتهم تلك،( وهنا تستطيع ان تساهم في صنع الفيلم وتخترع لهم حكاية من عندك) وعجوز تطعم علي الرصيف القطط ،..وتبحث عن قطتها ..واحد لايعرف ويللعجب ماهي قصتها
علي مستوي المضمون يناقش الفيلم محنة الام التي تنظر عودةزوجها المفقود في الحرب ،وتخاف حتي وهي تتفرج علي ذلك الجسد الجميل، منظر جسدها في المرآة وهي تتطلع وتتفرج علي جمالها ، الذي ينضب ويذوي مثل شمعة وينطفأ رويدا، تخاف ان يحضر شبح زوجها الذي يحاصرها في كل مكان ، كي يعاتبها علي نسيانها له ، وبعدما اخلصت له في الحب، وانجبت له هذا الشاب اليافع بطل الفيلم الذي يحاول طوال الفيلم، يحاول ان يعيد وصل الحبيب، ويبحث عن حبيبته ( لبنان ؟ ) طوال النهار والليل في انحاء المدينة، واخشي من جمال الفيلم, واسستحواذه علي مشاعري وفرحتي به، أخشي هنا ان استطرد واروي لكم تفاصيل حكايته.. وليس هذا هو المهم
المهم في " يوم آخر " طريقة الحكي، و الشكل السينمائي الجديد المغاير لاساليب السينما العربية التقليدية التي عفي عليها الزمن وصارت جديرة فقط بالمتاحف التاريخية وصناديق القمامة
اذ يحقق الثنائي اللبناني هنا في " الكلية " الفنية للفيلم، اي توتايته ان صح التعبير نضجا فنيا لم يبلغاه قط من قبل في فيلميهما الاخيرين، ويصلان الي بلورة قصيدة فنية سينمائية موسيقية، متوهجة بسحر الفن وهشاشته، واشبه ماتكون بقصة قصيرة للامريكي هيمنجواي او الايطالي بيرانديلو او الروسي انطون تشيكوف ، من خلال شكل يتواصل مع الحساسية الجديدة في السينما ، ولغة السرد وقواعد الانشاء او الاخراج او( الصنعة )السينمائية( كلمة صنعة كانت تطلق علي التألف والانشاء الموسيقي في الاندلس ) فاذا به اقرب الي الحفر علي الماس والنقش بالضوء علي الصخر والحجر، علي منوال.. وموال الالم، لأن الجروح الحقيقية يقينا هي التي تصنع شذرات الفن العظيم من الالم, وهي التي تمسك بجمال الحياة وعبثيتها في آن
باسلوب سينمائي فني يعتمد كما في فيلم " يوم آخر " علي انشاء منمنمات او حكايات صغيرة مثل موتيفات وفتحات فن المشربية الارابيسك التي قد تبدو مفككةغير مرتبطة لكنها بتراكمها الصاعد تخلق توترا وتشويقا هيتشكوكيا آسران يجعلنا متاهفين علي معرفة تطور الحدث في الفيلم ، وينجح من خلا ل تراكم المشاهد والاحداث في تشييد البناء المعماري الروحاني للفيلم الذي ينسكب عذبا في ارواحنا.. ويرطب الحلوق المحروقة بالالم والحزن والشجن
فيلم " تفصيص " كما احب ان اطلق علي مثل هذه أفلام، مثل تفصيص حبات الرمان المسكر الحلو.. تحت شجرة ريحان في غرناطة
فيلم " يوم آخر " علي مستوي الشكل ، يخلق كيانا صوفيا سينمائيا ، من حيث العلاقة مع الدين وعلم النفس وتطبيب القلوب وتعامله مع خلق الاحاسيس
فلنجعل " يوم آخر " اذن تطبيبا للنفس اللبنانية المجروحة، و شباب لبنان الهائم علي وجهه في طرقات مدينة تحت الاعمار، وذاكرة وتاريخ تلك الحرب الاهلية المرعبة، الذي يسري في دمه مثل المرض اللعين الخبيث، يطارده واينما حل
كما يقترب الفيام من اعمال المتصوفة الزاهدين، من حيث اهتمامه بتصوير مواجد وحالات، وعواطف وشطحات،ومشاعر احاسيس أحاسيس يمتزج فيها الحزن بالالم، حتي تحين لحظة المخاض الخلاص، واذا بالفيلم في النهاية ينفتح مثل وردة و كما تخرج العنقاء من وسط اللهب ، وتولد من جديد.. ينفتح علي الامل الوليد.. وتلك اللقطات الجميلة المتفائلة التي ينتهي بها الفيلم، وقد راح بطله بعد ان قام من غفوته العميقة ، علي رصيف البحر، يخرج ويركض في شارع الكورنيش، في بيروت الناس والانس والبحر، منفتحا علي الامل في حياة جديدة، يتطهر فيها و نتتطهر نحن معه، من كل ادراننا وسوءاتنا ،وبشجاعة الرجل الذي صعد الي آخر درجات سلم اليأس والشظف والالم كما يقول نيكوس كازانتزاكيس في " تمرينات روحانية "، ندلف الي داخل المياه من دون وجل .نعم للحياة واستمراريتها، ونعم لاعادة استكشلف المكان من جديد ، لبنان الجديد تحت الاعمار، المكان الذي انطلقنا منه
فيلم " يوم آخر " اعتبره مكسبا للسينما اللبنانية والسينما العربية الجديدة، وربما كان اجمل ما في الفيلم هو انه يبعث علي التساؤل والتأمل والتفكير في واقع حياة لبنان الآن، ويجعلنا نعيش في الفيلم زمنه وايقاعه، وانه يمسك حتي في أعلي لحظات استمتاعنا باحداثه وشكله الفني البديع، يمسك بتوهج الحياة ذاتها
تحية لجوانا وخليل الثنائي اللبناني الفني علي فيلمهما " يوم آخر " البديع الجديد

عن جريدة " القاهرة " بتاريخ 25 ابريل 2006

انظر ايضا

دردمات: فيلم جديد لسعد سليمان في ايزيس

http://cinemaisis.blogspot.com/2006/03/blog-post.html

السطو علي موقع " الفيل " السينمائي

لقطة من فيلم " دردمات " للمخرج العراقي المتميز سعد سلمان.انظر مقال " دردمات فيلم جديد" في سينما ايزيس

تمثال " المفكر " للفنان الفرنسي رودان في مترو باريس.بعدسة صلاح هاشم

خبر اليوم

سرقة موقع " الفيل " علي الانترنت

باريس.سينما ايزيس.فرنسا

بعد ان نشرت سينما ايزيس خبر السطو علي موقع " الفيل " السينمائي العربي، الذي اسسه ويشرف عليه الناقد والمخرج السينمائي العراقي حسن بلاسم، تدعو سينما ايزيس الي فضح عملية القرصنة والاحتلال ونهب حقوق الغير علنا التي تعرض لها هذه،بكافة الاساليب والطرق , وتعلن سينما ايزيس انها ستقف معه في قضيته وتسانده، حتي استرداده لموقعه، الذي كان يتألق بحب السينما الفن، ويروج لافكار السينما الشابة الجديدة ،وتطلعاتها الي صنع صورة سينمائية عربية حديثة، سينما معبرة عن هويتنا وتاريخنا وذاكرتنا ومنفتحة علي الحساسية الجديدة، والتجارب السينمائية في العالم. وستنشر سينما ايزيس كل الرسائل التي تصلها بهذا الشأن

وانظر اخبار السينما في العالم علي موقع سينما ايزيس

أ http://cinemaisis.com/د

محمد رضا يكتب عن سينماتيك حسن حداد

باريس.سينما ايزيس

مما يدعو حقا للبهجة ،ان يكتب النقاد العرب المعروفين من امثال الناقد السينمائي اللبناني الصديق محمد رضا عن موقع سينمائي عربي متميز، مثل موقع الصديق الناقد السينمائي البحريني حسن حداد. وهنا ما كتبه محمد رضا عن الموقع الذي نعتبره ضروريا ،لكل مهتم ومحب لفن السينما ، وايزيس تنتهز الفرصة لتنشر ماكتب محمد رضا، وتحيي مرة اخري حسن حداد ،علي موقعه الهام

..
"سينماتك" حدّاد
* إذا لم تكن زرت بعد موقع “سينماتك حدّاد” افعل ذلك في أقرب فرصة. ما ستطالعه هناك شغف صاحب الموقع، حسن حدّاد، بالسينما وتقسيمه الموقع إلى ملفات ونوافذ مثيرة ومفيدة معاً. كل منها يعكس جانباً مختلفاً من الحياة السينمائية اليومية. ربما تريد الإلمام بها جميعاً أو التوقف عند ملف معيّن منها، ستجد ضالّتك هناك.
قبل أن يبدو ذلك دعاية مباشرة لموقع عنوة على مواقع أخرى (هناك مواقع كثيرة لكن كما هو الحال في كل شيء الأقلية هي الأفضل والغالبية معدومة) أبادر للقول إنني لم أكتب هذه الكلمة بمجرّد اكتشافي للموقع بل بعد مطالعتي إياه على مدى بضعة شهور. حسن الذي يرتبط بصداقات متعددة مع الكثير من النقاد السينمائيين، مخلص لعمله ودؤوب فيه لدرجة يستعصي على واحد له نصف علاقة مع التكنولوجيا فهمها. وأحد جوانب هذا الدأب هو أن صاحب الموقع يقرأ كثيراً... ينتقل بين الصحف والمجلات لبنانية وإماراتية ومصرية وأردنية وكويتية وسواها ليستخلص منها ما يتداوله النقاد من شؤون. إثر مهرجان دبي السينمائي الدولي وضع ملفّاً شاملاً عنه، وإثر انتهاء مسابقة “أفلام من الإمارات” في أبوظبي وضع أيضاً ملفّاً شاملاً عنه. وحين لا يكون هناك حدث واحد يقطف من المواقع المتوفرة أفضل ما كتب النقاد من مقالات. وهو ملم بمن هو ناقد ومن هو كاتب في السينما ودائماً ما يختار الأفضل. عنوان الموقع لمن يرغب: cinematechhaddad.com
http://www.cinematechhaddad.com/Derasat/Derasat_Tajareb_5.HTM
انظر موقع سينماتيك حسن حداد

أسفار : من قرطبة الي سمرقند

من قرطبة الي سمرقند.روائع الفن الاسلامي في متحف اللوفر
الحدث الثقافي الفني الاول في باريس.اطلالة علي روائع الفن الاسلامي واحتفالية لحضارة النور والغبطة المتصلة في ديار الاندلس وبخاري، عبر معرض " من قرطبة الي سمرقند " في متحف "اللوفر" العريق ومفتوح في الفترة من 30 مارس الي 26 يونيو

.


باريس- كتب صلاح هاشم



من أروع المعارض المقامة حاليا في العاصمة الفرنسية معرض " من قرطبة إلي سمرقند " الذي يعرض داخل احدي قاعات متحف اللوفر بجناح ريشيلو، أكثر من 42 قطعة فنية من روائع الفن الإسلامي، تنتمي إلي مجموعة "متحف الفن الإسلامي" في الدوحة. و قد شاءت الظروف أن يكون من حظ الفرنسيين والعرب المقيمين أن يشاهدوا قبل غيرهم هذه الأعمال الفنية البسيطة الجميلة الفريدة الفذة، في إطار سياسات اللوفر الجديدة التوسعية، وانفتاحه منذ فترة بشكل اكبر علي فنون وحضارة العرب..وتأتي هذه " الاحتفالية " بالفن الإسلامي والدعاية للمتحف الوليد، متحف الدوحة - تحت الإنشاء - وسط اضطرابات وإضرابات اجتماعية تمر بها حاليا فرنسا, استحوذت علي الاهتمام الإعلامي الأكبر، لتكون بمثابة دعوة للتفكير في أسلوب حياة،وفلسفة وجود، في قلب حمي المواجهات والصدامات في الشوارع والطرقات علي الرصيف، فإذا بتلك " الاحتفالية "تخرجنا بلطف من أجواء الأزمات الفرنسية، لتضعنا في التو في قلب أسلوب حياة عرفته حضارة الإسلام في أوج تألقها وتوهجها ، من أقصي الجنوب في قرطبة في الأندلس، وحتي بخاري في شرق آسيا، مرورا بمصر وسوريا والهند والصين وغيرها. معرض " من قرطبة الي سمرقند " الذي اقيم تحت الرعاية السامية لحضرة صاحب السمو الشبخ حمد بن خليفة آل ثاني أمير دولة قطر، هو بمثابة رحلة في التاريخ والجغرافيا، لتفتيح العيون علي حقائق لم تكن تخطر علي بال أحد من الفرنسيين وبعض العرب المقيمين،.. لعل أهمها أن هذه القطع الفنية المعروضة من الروائع، لم يكن القصد منها أبدا أن تعرض علي الناس في المتاحف، في وقت لاحق،ولم تكن لمجرد التجميل والتزيين، مثل ديكورات الأثاث الأجنبية الغرائبية الايكزوتيكية التي يستوردها بعض الناس في بلادنا من ايطاليا وكوريا والصين ، بل كان القصد منها أن تصبح أدوات عملية لتبسيط وتسهيل طقوس الحياة العادية اليومية في البلاد التي عرفت حضارة الإسلام، وأينعت في ظل شجرته, ولم تكن فنون الإسلام وقتذاك إلا تلك الأدوات اليومية التي حفرها الفنان المسلم في الخشب والحديد والنحاس والورق، في الأحجار الكريمة مثل المرجان والماس والزمرد، لتكون مفيدة ونافعة في آن , وباعثة ومحرضة أيضا علي التأمل ، أي أشبه ما تكون بلوحة أو مرآة، تعكس من خلال موتيفاتها ورسوماتها وخطوطها حكايات العرب في عقيدتهم وأدبهم وآثارهم الفنية. ..حكايات كليلة ودمنة.. وقصص ألف ليلة وليلة علي الورق والسجاد والقماش, والتواصل من خلال طقوس الحياة اليومية العادية وأعياد الميلاد، مع النجوم والسحر والشجر، وكل الكائنات والموجودات ، من اجل بلورة أسلوب حياة، يتوحد فيها الإنسان مع المطلق، وهو يتمني أن يكون سحابة تخطر فوق رؤؤس المسجونين...

الاحتفال بالحياة

من قرطبة إلي سمرقند، ومن الفخار إلي الحرير، هنا وأنت تروح تتجول في المعرض، وتتأمل في أعماله، سوف تري كيف أن اللغة المرئية للفن الإسلامي تتحدث بمفردات متميزة.إذ بحلول عام 715 ميلادية، كانت خريطة العالم الإسلامي امتدت من الأندلس إلي آسيا الوسطي، وصارت أرض الإسلام "بوتقة " لأقوام مختلفة اثنيا ولغويا وتاريخيا، أثرت الفنون الإسلامية بتنوعها الكبير..
غير أن الرؤية الجديدة كما سوف تلاحظ ، تعدت الحدود الجغرافية، وباتت إيقاعات الثقافات الإسلامية تتردد أصداؤها حتي في حياة غير المسلم، سواء الأقباط في مصر واليهود في أسبانيا، أو المسيحيين في سوريا، بعدما توحدت الاختلافات تحت راية روحانية واحدة أفرزت حسا جماليا مميزا..
حيث امتازت ورش النحت في حوض البحر المتوسط بدقة حفرها علي العاجيات، وثراء تصاويرها الشخصية، حتي انه في القرن 12 ظل الحس الجمالي في صقلية حتي بعد خروج العرب منها، ويبدو ذلك جليا في بوق الاليفانت المبهر احدي القطع الفنية الايطالية ضمن المعروضات وهو علي شكل قرن غزال.وبصفتها لغة القرآن، اكتسبت اللغة العربية وبالتالي فن الخط أهمية خاصة، واحتلت الكلمة مكانا رئيسيا في فن العالم الإسلامي، وفي الوقت نفسه استخدم التشخيص أي التصوير الشخصي علي نحو واسع في مختلف الوسائط، وفي كل الأحقاب الزمنية، وكان خزافو البصرة أول من بدأ في القرن التاسع الميلادي باستخدام الكوبالت الأزرق علي الأواني بشكل أنيق، وهي تقنية ألهمت خزافي الصين بعد قرون، تقنية البريق المعدني التي استخدموها في الفخار..

لحن الأبدية

وكانت بعض المنسوجات من الهدايا الثمينة، كما كانت بعض السجاجيد تعد " حديقة داخلية " تسر العين في كل الفصول،في الليل والنهار.ويتضح هنا كيف أن عنصر السيمترية والتكرار يمنح المرء أو المشاهد أحساسا باللانهائية في المنسوجات والسجاجيد. إن التكوينات والعناصرالتزيينية تسعي هنا كما سوف يتبين لك من خلال التأمل في أعمال وأشغال المعرض، تسعي الي تحقيق نفس التوافق والانسجام الموجود في الكون, وإذا بها حين تخاطبه وتتواصل معه تعزف له علي ذات الوتر لحن الأبدية، فكل من عليها فان، ويبقي وجه ربك ذو الجلال والإكرام.هنا وأنت تتأمل في تلك الروائع الفنية سوف تسبح وتسافر بخيالك إلي البعيد. إلي ممالك الإسلام في غرناطة الزاهرة وقصر الحمراء.الي قاهرة الف ليلة وليلة التي مازالت تستحوذ علي روحك في أحياء المدينة القديمة بسحرها،.. في خان الخليلي، وعند ضريح السيدة زينب،.. وفي الحسين.. بمآذنها العريقة الشاخصة إلي السماء في توسل ودعاء، إن اللهم ارحم..
هنا أيلة برونزية تنساب المياه من فوها كشلال رقيق تتردد أصداؤه في حدائق قرطبة في القرن العاشر الميلادي، وامرأة عصفور خرافية ذات بريق معدني من القرن الثاني عشر الميلادي، وسر " تميمة " من الوشم الابيض من الهند المنغولية، وشذرات من حكمة في أبيات شعر كتبت بخط أبدي علي خزف من القرن العاشر الميلادي وكلها تصويرات او تصاوير سمها ماشئت وكلها تحتفل بالحياة وغناها..
تعال معي نتأمل في تلك المعروضات ونسبح بخيالنا مع تصاويرها وحكاياتها..
هاهنا بدن " نرجيلة " من الهند. وهنا صندوق من ايطاليا وقطعة شطرنج علي شكل فيل. هنا قاعدة صينية من النحاس الاصفر المكفت بالفضة. هذا ابريق من تركيا من اوائل القرن 16 ومصنوع من الفضة ومسبوك ومزين بزخارف محفورة ومذهبة, وهاهو كشكول " وعاء الدراويش " لجمع العطايا.
هذا شمعدان من العراق وذاك قنديل صنع لضريح السلطان بيبرس, وبجواره فرمان للسلطان سليمان القانوني, وهنا تتوزع المعروضات في الرواق علي ثلاث غرف وبجوار كل قطعة مضاءة بشكل يسر العين ويبرزها فتكاد ان تنطق، لوحة بيانات مفصلة تحكي عن القطعة الفنية وتفك لنا اسرارها وتحكي لنا حكايتها..وعليك أن تسبح بخيالك وتسافر إلي تلك الممالك وتشارك في اختراع حكاية لكل قطعة من نسيج حريري مخملي مفرغ وموشي بخيوط فضية وذهبية.
هنا مجلد من القرآن الكريم وكتاب " سلوان المطاع في عدوان الإتباع " لابن ظفر من سوريا وزوج من الأساور من مصر, وذاك كتاب ملحمة الرامايانا الهندية من اواخر القرن 16 الميلادي، وهذه هي السجادة التيمورية الشهيرة- مثل بساط الريح في الف ليلة وليلة- السجادة التيمورية ذات الحديقة وقطعة الشطرنج، في ايران وسمرقند، المصنوعة من خيوط حرير علي ارضية من القطن. وانظر هذا إسطرلاب اسطواني مسطح من النحاس، أبدع في صنعه حامد بن الخصر الخجندي عام 985 ميلادية..
ان القيمة الاساسية في هذا المعرض " من قرطبة الي سمرقند. روائع من متحف الفن الاسلامي في الدوحة" المقام حاليا في متحف اللوفر وحتي 26 يونيو، تكمن في انه تم اختيار القطع الفنية المعروضة
بعناية لتعبر عن " روح " مجموعة الدوحة، التي تضم آلافا من القطع، من القرن 7 الميلادي وحتي يومنا هذا..
وبما ان المجموعة غير معروضة في الوقت الحالي، يتيح هذا المعرض " رؤية " او فلنقل لمحة استباقية لمتحف الدوحة، من القرن 9 الي القرن 17، وبغطي منطقة جغرافية شاسعة تمتد من قرطبة غربا الي سمرقند شرقا، كما ان الخامات المعروضة متنوعة، فهي تشمل الخزف والمعادن والزجاج والعاج والنسيج والورق, والذهب والزمرد واليشم واليشب والحرير، وهي يقينا مختلفة في الشكل ، لكن يجمعها كيان واحد. فما نعتبره اليوم فنا إسلاميا، لم يكن في الواقع سوي مستلزمات يومية لأسلوب معيشة وحياة،.. فالاستخدام المكثف للزخارف والتصاوير والموتيفات والنقوش والالوان.. لايصدر الا عن نمط حياة أصيل وجوهري. نمط ينسجم مع فلسفة وجود، تنبع من " حب الحياة " والرغبة في التأكيد علي جمالها، كي نتصالح مع العالم وأنفسنا, ونحن نتسامي بهويتنا، والأخلاق الإسلامية الحميدة, وتعاونوا علي البر والتقوى، واعتصموا بحبل الله، وتعارفوا , حتي نقترب جميعا أكثر من إنسانيتنا.ووقتها فقط, حين نعتز ونفتخر بذلك الموروث الفني الحضاري في الفن الإسلامي ونحافظ عليه, هكذا رحت افكر، سوف ندرك يقينا من نحن، فلا نضيع في طرقات مدن الاستهلاك العربية الإسفلتية العربيدة، التي تستورد لنا الأثاث من بلاد بره، فتجعلنا نتغرب عن واقعنا وحياتنا..
والجدير بالذكر، كما صرحت صبيحة خمير كبير امناء متحف الفن الاسلامي في الدوحة لمجلة " سينما ايزيس "ان المعرض الحالي " من قرطبة الي سمرقند " سوف ينتقل بعد عرضه في اللوفر الي متحف بروكلين في امريكا ، ليعرض أعماله هناك في الفترة من اغسطس وحتي اكتوبر 2006..
حقوق الطبع محفوظة لمجلة سينما ايزيس

انظر ايضا

معرض " رينوار " في السينماتيك

http://cinemaisis.blogspot.com/2005/10/blog-post_07.html

قالوا في السينما

تحت التأسيس

سرقة موقع الفيل

لقطة من فيلم " شفرة دافنشي " الذي يعرض في حفل افتتاح مهرجان " كان " السينمائي العالمي في دورته المقبلة الشهر القادم





أخبار جديدة


سرقة موقع " الفيل " السينمائي لحسن بلاسم

أرسل الصديق المخرج والناقد العراقي حسن بلاسم مؤسس موقع " الفيل " السينمائي، ويعد من أكثر المواقع السينمائية العربية علي الانترنت وضاءة وتميزا، أرسل الرسالة التالية الي مجلة " سينما ايزيس "، يبلغ فيهاعن فضيحة سرقة عيني عينك ويصرخ ملتاعا أن.وهنا نص الرسالة

قبل ايام ارسلت رسالة قصيرة الى صديقين ( فقط) ، اقول فيها بأنني مضطر الى ايقاف موقع الفيل السينمائي بسبب ظروف حياتية خاصة امر بها في هذه الايام . وفعلا توقفت عن تجديد الموقع منذ ايام .. واليوم حين فتحت رابط موقع الفيل السينمائي الخاص بي ، وجدت كارثة السطو والسرقة على موقع الفيل
لقد قام مجموعة من الاشخاص( اجهلهم تماما) بسرقة اسم الموقع واسلوبه وفكرته ، لقد استنسخوا الفيل من دون اي خجل او اعتبار ومن دون ان يستأذنوا مني ولا حتى ان يرسلوا كلمة توضيح واحدة .. ( مازالت لا اصدق بوجود مثل هكذا اشخاص)
ويبدو انهم ارادوا ان يوحوا للاخرين ان فتح الموقع تم بالاتفاق معي ، حين نشروا رسالة شكر موجهة الى حسن بلاسم في الموقع لكنني لم اعرف بسرقة الموقع الى عن طريق الصدفة ، اي احتيال هذا، واي حماقة
لا ادري من اي طينة هؤلاء الناس الذي يريدون ان يشيدوا سينما عراقية بالسطو والاحتيال .. وهل شحت الى هذه الدرجة الاسماء والافكار في ابتكار موقع جديد وبأسم جديد
ارجو من هذه المجموعة التي قامت بسرقة موقع الفيل السينمائي تغيير اسم الموقع حالا واسلوبه وفكرته ، لانني لن اترك هذا الموضوع يمر هكذا ببساطة .. وان عجزوا عن ابتكار اسم جديد لموقع سينمائي ، فما عليهم الا ان يرسلوا لي رسالة قصيرة ، وسأبتكر لهم عشرات الاسماء الخاصة بمجلات ومواقع سينمائية..
وارجو من جميع اصدقاء الفيل ان يتصدوا لهذه السرقة الفنتازية

حسن بلاسم
مؤسس موقع الفيل السينمائي

اتمنى تعميم الرسالة على جميع المواقع والعناونين ليعرف القراء والمهتمين حقيقة هذا السطو الغرائبي

رابط موقع الفيل ( المسروق)
http://alfilfilm.blogspot.com/